Гуманитарные Ведомости. Выпуск 4(8).2013

Гуманитарные ведомости ТГПУ им . Л . Н . Толстого № 4 (8), декабрь 2013 г . 149 Обычно сегодня в понятие соборности вкладывают смысл выражений « Все вместе , дружно взялись ! Всем миром ! Всем скопом !» или соотносят с бытом славянской сельской общины . По убеждению ее защитников ( в первую очередь , славянофилов ), соборность выражает , прежде всего , « силу и дух » православной церковности . В символе веры в члене о Церкви («... во единую святую соборную и апостольскую Церковь ...») словом « соборная » переведено греческое « кафолическая » ( единая ). Соборность указывает на связь Церкви с соборами , с внешней соборностью . Соборность здесь означает вселенскость , в качественном смысле — духовное единство ( жизнь во Христе ). Сергей Булгаков высказывал идеи о том , что соборными ( кафолическими ) могут являться как живущие среди мира , так и пустынножители , а равно те немногие , которые среди буйного разгула неверия и лжеучений остаются верны христианской истине . Соборная Церковь есть не одно только состояние соборности , но и активное соборование , живое общение и общая жизнедеятельность ее членов [11, с . 171]. Для сознания , « вросшего в церковь » ( Г . В . Флоровский ), церковная соборность самоочевидна . Сверхличное соборное сознание необходимо становится личным опытом , личным достоянием . « Личное церковное сознание ... вступает в общение с другими , в которое каждым вносится свой особый дар . Происходит соборование ... личное и общественное . Это соборование есть живое дыхание Церкви » [12, с . 289]. Церковь обладает « силою и мощью » соборного « синтеза » ( Г . В . Флоровский ), охватывающего собою и встречное движение : личное сознание выходит из замкнутости и обособленности , вбирает в себя духовную полноту других индивидуальностей и , по удачному выражению С . Н . Трубецкого , « держит внутри себя собор со всеми » [13, с . 146]. Последний фактор служит субъективной предпосылкой той объективной целостности , которую А . С . Хомяков характеризовал как всецелостность в смысле « мистической » ( сверхсознательной ) связи и духовно - нравственного общения всех членов Церкви между собой и общим божественным Главою [14]. Ближайшей предпосылкой соборности в России являлась общинность . Учитывая существенные черты общинного образа жизни и соответствующего ему сознания , прежде всего , нравственного , можно сказать , что оно близко к сознанию соборному . С принятием христианства на Руси содержание общинной жизни постепенно пропитывалось духом церковной соборности , а соборность реализовывалась на благоприятной для нее национальной почве . Николай Бердяев в своих попытках истолковать соборность часто заменял ее общинностью и частично отождествлял с нею . В западной философии понятие « свобода » обозначает деятельное начало самоопределения и самоутверждение , прежде всего , отдельного индивидуума ,