Гуманитарные Ведомости. Выпуск 4(8).2013

Гуманитарные ведомости ТГПУ им . Л . Н . Толстого № 4 (8), декабрь 2013 г . 65 Оценивая смелые проекты основателя отечественной космонавтики , нельзя не обратить внимания на то , что в данном случае мы сталкиваемся с проявлением чисто « технократического мышления », оторванного от постановок проблем , задаваемых « науками о культуре ». И такой технократически ориентированный разум сегодня все более проявляет свою ограниченность . Тем не менее , нельзя не оценить и не восхититься смелостью идей мыслителя , технологически предрекшего возможности освоения человеком космических далей , освоения новых экологических ниш . Довольно смелые мысли , преодолевающие границы устоявшихся научных парадигм , высказывает В . И . Вернадский . Еще в студенческом докладе « О предсказании погоды », прозвучавшем в 1922 году на заседании Студенческого научно - литературного общества Санкт - Петербургского университета , он называет человека важнейшим агентом в распределении видов органической и неорганической природы , указывает на повсеместное расширение человеческой деятельности : «… он поднимался так высоко над Землею , как никто не поднимался до него , он прорывался так глубоко в недра земли , бывал там , где никогда не бывал организм . Сила его велика , велика потому , что проявляется в самых разнообразных явлениях природы , что пытливому уму человека есть дело до всего , что он не оставляет в покое ничего » [1, с . 152]. В мировом философском наследии В . И . Вернадский отслеживает те идеи , которые связаны с пониманием сущности жизни , ее места и значения во Вселенной , которые могут быть соотнесены с современными естественнонаучными представлениями о роли живого вещества в мировом эволюционном развитии , а также о судьбе и предназначении человека . Он обращает внимание на необходимость учета функциональной зависимости человека от среды его жизни . « Человеческая жизнь , – замечает он , – при всей ее разнородности , стала единой и неделимой » [2, с . 27]. В . И . Вернадский был одним из исследователей , установивших глубокое взаимовлияние геологических , биотических и социальных процессов . Его по праву называют основоположником глобальной истории – нового направления междисциплинарных исследований эволюции – наряду с французскими мыслителями П . Тейяром де Шарденом и Э . Леруа . На протяжении ряда тысячелетий шел процесс освоения человеком своей экологической ниши , заселения биосферы . И лишь в ХХ столетии , отмечает мыслитель , человеку стало ясно , что « он – житель планеты и может – должен – мыслить и действовать в новом аспекте , не только в аспекте отдельной личности , семьи или рода , государств или их союзов , но и в планетарном аспекте . Он , как и все живое , может мыслить и действовать в планетарном аспекте только в области жизни – в биосфере , в определенной земной оболочке , с которой он неразрывно , закономерно связан и уйти из которой он не может » [2, с . 28]. В