Гуманитарные Ведомости Выпуск 4(12). 2014

Гуманитарные ведомости ТГПУ им . Л . Н . Толстого № 4 (12), декабрь 2014 г . 28 УДК 340.12 А . Л . Золкин ( МУ МВД РФ им . В . Я . Кикотя ) Тел .: (4872) 35-74-37; e-mail :phileo@tspu.tula.ru ФИЛОСОФИИ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ И СОВРЕМЕННАЯ ПРАВОВАЯ ДОКТРИНА Статья посвящена осмыслению права в философии русского зарубежья . В статье рассматривается право как феномен культуры . Анализируется социальная природа права , определяются основные ценности права . Ключевые слова : право , правосознание , социальные основания , ценности , мораль , юридическая наука , философия . В настоящее время в отечественной философии и юридической науке идет сложный процесс поиска правопонимания , учитывающего как исторический опыт страны , так и мировые достижения в исследовании правовых начал общественной жизни . Отсутствие в нашей юриспруденции общепризнанной философско - правовой парадигмы влечет за собой и отсутствие последовательной правовой доктрины , что не лучшим образом отражается и на состоянии правовой практики . Авторитетная философско - правовая доктрина может появиться только в результате достижения консенсуса , являющимся результатом полноценной научной дискуссии . Необходимой частью этой дискуссии должно стать составляющей осмысление отечественной философско - правовой философско - правовой традиции , включая воззрения и достижения представителей русского зарубежья . Лучшие представителей этой традиции Н . Н . Алексеев , Г . Д . Гурвич , И . А . Ильин , И . Л . Солоневич , С . Л . Франк внесли существенный вклад в развитие мировой философии права и юридической науки [1, c. 209-213]. Главная их заслуга заключалась в том , что они разработали вполне жизнеспособную концепцию правопонимания , которая может стать основой современных правовой доктрины , преодолевающей как методологическое наследие юридического позитивизма и кантианства , так и идеологическое наследие марксизма и либерализма . Это представляется вполне возможным в силу того , что мыслители русского зарубежья предприняли попытку демифологизации как демонизированной российской и идеализированной западноевропейской государственно - правовой традиций . Они также показали , что стремление западно - европейской философии заменить историческое государство и право рациональной конструкцией , обернулось не столько утверждением научной точки зрения , сколько сотворением новой спекулятивной идеализации западного правового опыта и созданием новой мифологии , иррационализирующей как государственно - правовую реальность России , так и основные идеи отечественной философии права . Можно сказать , что современная западноевропейская теоретико - правовая идеология , воспринятая и отечественной юриспруденцией , во многом