Гуманитарные Ведомости Выпуск 1(13). 2015

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 1 (13), март 2015 г. 10 semble juste de dire que permettre cette critique du présent, permettre au présent de se voir, et parfois le ridiculiser dans ses prétentions à tout mesurer, est bien un aspect du travail philosophique comme d’ailleurs du travail psychanalytique. 2-3 Diversité des objets ou intérêts . Enfin et en dernier lieu, je me suis intéressé, je m’intéresse, à nouveau seul et / ou avec d’autres, à différents objets ou problèmes. Là encore de façon un peu dispersée, et sur ce point je dois dire que je le regrette. Mais c’est ainsi. Je peux toutefois tenter de classer ces différents objets. Un premier aspect touche la question de la nature ou de notre rapport à la nature . Ainsi ai-je un peu travaillé et fais régulièrement des cours, sur les fondateurs de l’écologie. En particulier A Léopold en Amérique du Nord et de Baird Callicott. Le renouvellement des questions éthiques qui nous vient de l’écologie (la souffrance et la vie animale, l’économie des relations). C’est en partie cela qui m’a conduit à Polenovo, et qui explique que dans ce lieu je souhaite m’interroger sur la notion de paysage et sur le sentiment de la nature, tant dans la littérature que la peinture russe du 19. C’est un peu loin je vous l’accorde, mais je crois que ce qui relie ces deux aspects c’est la question de savoir ce que peut encore nous être aujourd’hui une pensée de la nature, dans un monde dont il faut bien dire qu’il a complètement transformé la nature et, pour parler comme Heidegger, l’a arraisonnée. Un deuxième aspect de mon travail actuel concerne la notion de confiance . D’où vient la promotion relativement récente de cette notion dans le champ du social et de la politique? Qu’est-ce que perdre confiance en nous, en autrui, dans le monde même et plus encore peut-être dans notre pouvoir d’agir? Quelles sont en revanche sont les source de la confiance? Qu’est-ce qui fait qu’un enfant est sans confiance, dans son monde, dans ses proches? Qu’est-ce qui fait que des adultes la perdent ou la retrouvent? Ŕ Il va prendre la forme d’un projet de livre: «Aux sources de la confiance», dont je tâche de finaliser ici même la première partie, qui concerne la question de la genèse de la confiance ou de l’amour. Le deux autres aspects concerneront le travail ou l’activité, et le savoir. Ŕ Il prend aussi la forme plus collective et institutionnelle, d’un groupe de recherche propre à l’université de Rouen, pluri disciplinaire, sur cette question, qui normalement, dès l’année prochaine, devrait s’internationaliser. Nous allons travailler avec des collègues brésiliens, africains, taiwanais. Si ce thème peut vois intéresser, si vous voyez une façon particulière de vous y rapporter, je serais très heureux de vous y associer. Enfin, un dernier aspect de mon activité «philosophique» concerne l’interculturalité pas tant comme objet que comme pratique Pour le coup, je ne suis pas sûr qu’il s’agisse d’une activité philosophique (quoique: citoyen du monde!!!). On est plutôt du côté de l’anthropologie. Je pars là encore d’une idée de Montaigne. Education et voyages: «se frotter et limer la cervelle contre celle d’autrui». Un des sens fondamental de son scepticisme: c’est bien parce qu’il est possible de construire l’expérience de sa différence propre, et que cette expérience se