Гуманитарные Ведомости Выпуск 4 (16) 2015

Гуманитарные ведомости ТГПУ им . Л . Н . Толстого № 4, декабрь 2015 г . 70 мысли , протекающего в одной сфере языкового мышления » [5, с . 3-4]. Если семантические формы мысли , будучи различными в силу различий в структуре национального языка , принадлежат только своему национальному языку , а логические формы мысли интернациональны , т . е . должны рассматриваться как нечто идентичное , инвариантное , лежащее в основе всех языков , значит логические формы мысли , как и мышление в целом , независимы от структуры национальных языков . Причем « универсальные общечеловеческие логические формы мышления » невозможны без « национальных семантических форм мышления », неразрывно связанных с лексико - грамматическими формами языка . Множество лексико - грамматических форм как выражение форм мышления может быть сведено к какой - либо одной форме , то есть к общему модусу ( одному из известных в логике : модусу Ва rbar а , Се 1 а rent, Са mestres, либо к их комбинациям ). Вся языковая система русского языка , представленная в реальном тексте , будучи соотнесенной с системой силлогизмов , построена как двухэтажное инвариантно - вариантное устройство в виде логических силлогизмов и отдельных предложений ( простых , сложных , сверхфразовых единств ), репрезентирующих эти силлогизмы . Ср ., например : «… Глеб проморгал стремительное движение , которое произошло возле неприветливых темных джипов . А , может , проморгал потому , что был решительно не готов к тому , что случилось через секунду » ( Т . Устинова ); « Просто сделать вдох – было бы спасением » ( Т . Устинова ) « Вадик Щербатов , в силу своей непосредственной близости к знаменитостям , за людей их практически не считал » ( Т . Устинова ) Исходя из того , что причинно - следственная конструкция естественного языка как семантическая форма мысли есть в то же время умозаключение как логическая форма мысли , можно сделать вывод : логическая форма мысли есть в то же время некая универсальная семантическая категория , свойственная всем языкам . Эту идею А . Е . Кибрик выразил следующим образом : «... когнитивная ( мыслительная ) способность человека ... независима от конкретного языка , а если это так , то должна существовать и универсальная семантическая категоризация , являющаяся инвариантом всех идиоэтических способов организации семантической структуры языка ...» [6, с . 582]. Несмотря на то , что множество языковых форм является показателем одной и той же логической формы , они , тем не менее , не бесполезны в живом языке , делают его очень гибким и разнообразным , пригодным для любой жизненной ситуации . Каждая синтаксическая форма содержит в себе нечто новое , отличное от всех остальных , при одном и том же логическом содержании , отражает « отношение » говорящего к высказываемому . В одном