Гуманитарные ведомости. Вып. 4 (44) 2022 г

Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 4 (44), декабрь 2022 г. 27 дезинформация и пропаганда – актуальная проблема современности. Символическая детерминация тесно связана с социальной и психологическими формами детерминации, а кроме того, она демонстрирует результат радикальной деонтологизации современной социосистемы, потерю понимание реальности. Таким образом, важнейшая задача познания мира – называть вещи своими именами. А. А. Зиновьев стремился сделать именно это. Здесь мы подходим к оценке той роли, которую должна сыграть русская философия в становлении новой когнитивной программы познания мира. Он осмыслил этот процесс теми средствами, которые имелись в его распоряжении и в тех контекстах, в которые он был вовлечен. Здесь применима гегелевская категория «для-себя-бытие» – бесконечная определенность, суть которой заключается в умении превращать все чуждое в свое, восстанавливать себя из инобытия. Гегель и видел свою заслугу в том, что абсолют в его системе – не безличная субстанция, как, например, у Спинозы, а бесконечно богатая содержанием личность. Идеология служила и до сих пор служит средством ценностной мобилизации общества в рамках обеспечения логики функционирования и развития определенной социальной системы. Система потому и является системой, поскольку в состоянии осуществлять самовоспроизводство. Но проективный характер системы придает ей аксиологический характер. Идентичность личности подстраивается под эту систему, ассимилируется ей и превращается в этическую позицию и образ жизни, например, классовая этика в условиях коммунистического проекта. Собственно, подчинение личности проектной системе и служит источником тоталитаризма, через который проект приобретает репрессивный характер. Либеральный и коммунистический проекты на определенном историческом отрезке развития обеспечивали более общий проект модерна и соответствующую адаптацию индивида к планируемому обществу. Существенное обстоятельство заключается в том, что оба проекта предполагали создания обществ как простых систем с единственной логикой: либеральной или коммунистической. Сегодня эти проекты остановились. Коммунистический проект потерпел крушение в связи с распадом Советского Союза с сохранением особого случая Китая. Либеральный проект превратился в манипулятивный постлиберализм, целью которого стала фрагментация исторических обществ через лжедемократию защиты меньшинств, число которых постоянно растет. Постлиберализм как тоталитарная форма господства финансового капитала есть имитация социального развития через разрушение реальности с помощью виртуальной псевдореальности. Фактически, человеческая цивилизация в целом стоит сегодня перед угрозой универсализации ложных и иллюзорных путей развития и самоопределения личности. Однако современные общества не являются ни чисто либеральными, ни чисто социалистическими обществами. Они – смешанные, полисистемные образования. Либеральные элементы в них переплетены с социальными и