Гуманитарные ведомости. Вып. 3(51) Т2 2024 г

92 Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого № 3 (51), том 2, ноябрь 2024 г. Такая группа существует при Даниловом монастыре. В 2007 году был даже подготовлен документ «Православная церковь и программа «12 шагов» . Опыт Данилова монастыря» [12] . Одной из основ концепции «12 шагов» является преодоление стыда и рассказ о себе и своих проблемах. Саморазоблачение является одним из действенных методов борьбы с психологической зависимостью [6, с. 178]. При этом необходимо выбрать значимого человека, коим может стать духовник, священник православной церкви. С точки зрения психологии причиной алкоголизма является, в том числе, и внутриличностный конфликт, с которым человек не справляется без алкоголя [5, с. 31]. Б. С. Братусь считает, что причиной алкоголизма является неправильный способ решения неизбежных противоречий между желаемым и действительностью [2]. Здесь остается место для проповеди моралистов, как светских, так и религиозных. Н. Луман пишет, что императив «moral intelligence» включает требование сопротивляться определенным условиям, выдерживать трудности, а в случае необходимости - ломать правила. В конечном счете, должно остаться распознаваемым, что является хорошим, а кто плохим. То, что в виде реальности не получает достаточной значимости, предлагается в виде морали, в виде требований [11, с. 124]. Как пример христианского и гуманного отношения к людям с алкогольной зависимостью можно привести Миннесотскую модель: 1. Относиться к алкоголикам и аддиктам (людям, которых тянет к алкоголю) с достоинством и уважением. 2. Относиться к алкоголизму как к первичному расстройству, а не как к симптому других личностных проблем. 3. Относиться к алкоголизму как к хронической болезни, которую невозможно исцелить полностью, а можно только справиться с ней, то есть учить людей справляться с проблемой, а не избавляться от нее. 4. Относиться к аддикту как к целостной личности, которая втянута в болезнь на разных уровнях: эмоциональном, интеллектуальном, социальном, физическом и духовном. 5. Оказывать полноценную помощь со всех сторон, начиная с детоксикации и заканчивая семейной и духовной терапией. 6. Привлекать к работе талантливых людей из самых разных областей – терапевтов, консультантов, священников, клерков, бывших алкоголиков. 7. Лечить, основываясь на концепции «12 шагов», помогая сохранять абсолютную трезвость. 8. Позволять аддиктам лечиться друг у друга методам реабилитации и восстановления [6, с. 190]. Сложность коммуникативной ситуации в современную эпоху усугубилась с появлением искусственного интеллекта. Существует множество этических проблем, связанных с этим явлением, часть которых еще даже не осознана. Т. Г. Лешкевич использует понятие «актант» [9], которого в общем можно определить как субъект или объект действия в сети [3]. Деятельность человека проявляется в интернете в интеграции с актантами. Человек как